Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «25 мая 2023». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
Вознесение Господне празднуется десять дней. Среда накануне является днем предпразднства, в который в храмах совершается обряд отдания Пасхи – Светлого Воскресения Христова. Вечером в церквях проходит служба всенощного бдения. На ней зачитываются стихиры и паремии из богослужебной книги – Цветной триоди. На утрени читается Евангелие от Марка.
Традиции и обычаи праздника
Как и многие другие праздники, Вознесение Господне вобрало в себя бытовые народные и языческие традиции. Считается, что в этот день окончательно уходит весна и наступает лето. В прошлом в честь этого устраивали народные гуляния, водили хороводы. Считалось, что это способствует получению богатого урожая.
После крещения Руси на Спас начали готовить пироги с начинкой из зелени лука и хлебные кушанья под названием «лесенка». Последним придавали вид лестниц с 7 перекладинами (по числу небес апокалипсиса). Их освящали в церкви и их брали вместе с другими угощениями, отправляясь, в гости к родственникам. Нередко с помощью «лесенок» узнавали будущее. Гадающие бросали их с высоты на землю и смотрели, повредились они или остались целыми. В первом случае ожидали неприятности, а во втором – удачу.
Молодые люди в этот день гадали на любовь. Девушки выламывали небольшую веточку березы, вплетали ее в волосы и носили 10 дней. Если за это время она не увядала – гадающая вскоре выходила замуж. Юноши собирали стебли ржи и изучали их. Если колосья были сформировавшиеся, свадьбу играли не позже осени.
На Елеонской горе стоит часовня. В ней туристам демонстрируют отпечаток ноги Иисуса.
Что такое Вознесение?
Вы найдете библейские рассказы о Вознесении в Матфея 28: 16-20, Марка 16: 19-20, Луки 24: 50-53 и Деяния 1: 6-11.
В течение сорокадневного периода, прежде чем Иисус вознесся на небеса, считается, что он проповедовал и общался со своими апостолами и учениками.
Согласно традиции, День Вознесения впервые отмечался в 68 году нашей эры, однако первые письменные свидетельства о праздновании Дня Вознесения произошли в 385 году нашей эры.
Сегодня День Вознесения празднуют в первую очередь католики и англиканские христиане. Согласно методам западного христианства для расчета дат Пасхи, самая ранняя возможная дата Вознесения — 30 апреля, самая поздняя возможная дата — 3 июня.
По традиции Пасхе предшествует 48-дневный Великий пост. Готовятся к нему 4 недели. Каждое воскресение в этот период имеет в церковном календаре свое название и смысл.
✓ 5 февраля 2023 года называется Неделя о мытаре и фарисее.
✓ 12 февраля 2023 года называется Неделя о блудном сыне.
✓ 19 февраля 2023 года называется Неделя о страшном суде.
Поверья и традиции, связанные с праздником
Согласно народным традициям, в день праздника грех совершать трудную и черную работу, в том числе нельзя убираться. А лучшим способом провести праздник полагается проведение его в семейном кругу.
На территории Российского государства существовало поверье, что этот день знаменуется полным расцветом весны и ее переходом в лето. На этот праздник ближе к вечеру жгли костры, которые считались символами расцветающей природы. Как способ празднования – был обычай ведения хороводов – «колосков». Помимо этого, с этим днем было связано начало первых «кумлений», обрядов символизирующих инициацию, и представляющий собой форму союзов молодежи.
В этот день хозяйки выпекают пироги с начинкой из зеленого лука и хлебные «лесенки». Такие «лесенки» пекли непременно с семью перекладинами, которые символизировали ступени соответствующие семи апокалипсическим небесам. Выпечку несли освятить в храм, а затем относили к колокольне, откуда бросали на землю. Этот обряд был связан с гаданием по поводу того, на какой номер небес суждено попасть. В случае, когда все ступеньки оставались неповрежденными, это означало что тот, кто гадал непременно попадет на небеса, если же изделие крошилось – у гадающего есть грехи. С течением времени этот обычай был немного упрощен, и проводился таким образом, что лесенку нужно было бросать на пол возле печи, сразу же как только они испеклись.
Помимо этого, с лесенками была связана и традиции хождения в поле, где помолившись, бросали их в небо, стоя подле своих нив, на то, чтобы росла рожь так де высоко. После это выпечку кушали.
На границах между полями располагали березки, остававшиеся здесь до окончания жатвенных работ. Подле таких березок проводили гулянья, бросали сваренные яйца, катались и приговаривали, чтобы урожай был чистый и высокий.
Помимо этого, в этот день с целью прошения помощи у Сына Божьего в хорошем росте урожая направлялись в поле, беря с собой вареные яйца или яичницу и блины.
К тому же с этим христианским праздником связано проведение обряда «крещения и похорон кукушки», который продолжается от одного до трех дней. Обряд проводить могли только девушки, которые мастерили из связки травы «кукушкины слезы» кукушку, с человекообразным обликом. Изредка к этому подготавливали еще веточку, букетик, или куклу. Далее осуществлялось крещение ее под березкой, а затем проводились похороны «кукушки» в скрытном месте, этим же днем или следующим. Устраивалось гулянье, сопровождавшееся пением песен, а после все шли по домам.
Согласно народному календарю эта праздничная дата считается днем почитания покоившихся родителей и предков.
Помимо всего вышеперечисленного, в этот праздник еще и проводили гадание и заговоры. Девушки вплетали в волосы пару обычных березовых веточек с целью узнать о своей скорой женитьбе. Согласно поверьям, в случае, когда в преддверии Троицы, за 10 дней, веточки не завяли, означало, что этот год для девушки знаменательный – ее ждет замужество.
Народные приметы дня на Вознесение Господне
1. Про такой светлый праздник всегда говорили, все, о чем просишь у Бога – обязательно сбудется. Данная примета связана с тем, что именно в день, когда Иисус Христос вознесся на небо, он был доступен совершенно всем людям, то есть абсолютно каждый человек мог поговорить и попросить у него что хотел.
Естественно, люди потеряли возможность прикоснуться к Сыну Божьему, но в данный день все просьбы он слышит и видит всех людей. Только есть один главный момент, не стоить в этот день просить о деньгах и богатстве, так как данные просьбы Господь оставляет без особого внимания. Исключением является просьба о помощи в деньгах на лечение больного человека.
2. В Вознесение уже окончательно весна уступает свое место лету, и именно с данного дня абсолютно можно не бояться изменчивой погоды. Можно уже достаточно спокойно наслаждаться летними лучами солнца, не бояться похолоданий и весьма смело купаться в водоемах.
3. Если в день Вознесения Господня идет дождь, то это свидетельство неурожайного года. И это также предвестник, к большому сожалению, мора скота. А если дожди идут и после праздника, то есть не менее трех дней, то убытки могут быть не так значительны.
4. Есть такая примета на Вознесение Господне о том, чтобы узнать, как именно дальше жизнь сложится, надо завить березку. Береза является весьма нежным деревом.
Ранее именно на праздник Вознесения молодые незамужние красавицы заплетали совершенно несколько веточек березы в косу и далее смотрели, как именно веточки себя будут вести, и вот таким образом, они гадали, выйдут ли замуж в этом году или необходимо еще подождать.
Также завивали веточки березки, чтобы узнать выживет или же нет очень больной человек. Если веточки не завянут, за десять дней до Троицы, то тогда человек выздоровеет. Ну а в ином случае, беды ждать придется родственникам.
5. Совершенно всегда ранее пекли хлебные лесенки из семи ступенек именно на святой праздник. Испеченные лесенки из теста хранили в доме, для того чтобы в семье никто не болел. Также с помощью таких лесенок гадали вот таким образом: их в первую очередь освящали в церкви, а после сбрасывали с крыши, и если лесенка оставалась полностью чела, то такого человека поистине считали святым.
6. Отведет от дома все беды и напасти, именно яйцо, снесенное в день Вознесения Господня. Ранее все утверждали, что в этот светлый день совершенно ничего нельзя делать по хозяйству, в другом случае удачи не видать.
Так и в свою очередь, абсолютно не каждая курочка в этот день несет яйца. И поэтому, если в светлый праздник Вознесения у кого-то курочка снесла яйцо, то его не едят, а читают над ним любой заговор от неприятелей и после кладут на чердак своего дома. И до того момента как на чердаке лежит заговоренное яйцо, совершенно никто не причинит ни вам, ни вашей семье вреда.
Двунадесятые праздники в 2023 году
- 7 января – Рождество Христово
- 19 января – Крещение Господне (Богоявление)
- 15 февраля – Сретение Господне.
- 7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы.
- 9 апреля – Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
- 25 мая – Вознесение Господне
- 4 июня – День Святой Троицы, Пятидесятница
- 19 августа – Преображение Господне
- 28 августа – Успение Пресвятой Богородицы
- 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы
- 27 сентября – Воздвижение Креста Господня
- 4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы
| 2 мая вторник |
День памяти Блаженной Матроны Московской. |
| 6 мая суббота |
День святого Георгия Победоносца. |
|
9 мая вторник |
День поминовения усопших воинов. |
| 12 мая пятница |
День памяти девяти мучеников Кизических. |
| 13 мая суббота |
День памяти святителя Игнатия Брянчанинова. |
| 16 мая вторник |
День памяти преподобного Феодосия Печерского. |
| 21 мая воскресенье |
День памяти Иоанна Богослова. |
| 22 мая понедельник |
Празднование в честь перенесения мощей святителя и чудотворца Николая. |
| 24 мая среда |
День памяти учителей Словенских — равноапостольных Мефодия и Кирилла. |
|
25 мая четверг |
Вознесение Господне. |
| 28 мая воскресенье |
День памяти благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского. |
Празднование Дня Вознесения включает в себя шествия, символизирующие вступление Христа на небеса и, в некоторых странах, погоню за «дьяволом» по улицам и погружение его в пруд или сжигание его в чучелах – символ триумфа Мессии над дьяволом, когда он открыл царство Небеса всем верующим.
Говорят, что в Англии яйца, откладываемые в День Вознесения, никогда не портятся и гарантируют удачу домашним хозяйствам, если их поместить на крышу. В Девоне было древнее убеждение, что облака всегда формировались в знакомый христианский образ ягненка в День Вознесения. Если в День Вознесения погода солнечная, лето будет долгим и жарким. Если днем будет дождь, урожай будет плохим, а домашний скот будет страдать от болезней. Согласно уэльскому суеверию, в День Вознесения не повезло делать какую-либо работу.
В Португалии День Вознесения ассоциируется с пожеланиями мира и процветания. Традиционно в сельских общинах люди делают букеты из оливковых ветвей и снопов пшеницы с маками и маргаритками. Оливка и пшеница являются символом обильного урожая; мак означает мир, а маргаритка – деньги. Пшеница хранится в доме в течение всего следующего года как символ процветания.
На Руси же с праздником связано много традиций. Издревле считается, что в этот день весна окончательно подходит к концу на сменулету. Праздник символизирует полное раскрытие природы. Теплые весенние дни сменяются на жаркие летние. К вечеру было принято разжигать большой костер, символизирующий расцвет природы и наступление лета. С этого дня выпускают колосозимые и рожь. По сей день сохранилась традиция ходить в гости и угощать хозяев выпечкой и печеньем.
Храм Вознесения Господня в Коломенском
Храм Вознесения в селе Коломенском – один из немногих сохранившихся в столице памятников эпохи Ивана Грозного. Находится в Южном административном округе Москвы, в бывшем подмосковном селе Коломенское.
Храм был построен в 1532 году по повелению Василия III. По легенде, поводом послужило рождение у царя долгожданного наследника — Ивана IV, будущего Грозного.
Это первая шатровая церковь на Руси. Ее строительство положило начало уникальному храмовому стилю, который просуществовал до реформы Патриарха Никона в середине XVII века. Существует версия, что строили Вознесенский храм итальянские архитекторы, возможно, Петр Францизск Ганнибал, или, как его называли в России, Петрок Малый, который прибыл в Москву в 1528 году.
В советские годы храм вместе с остальными памятниками Коломенского передали в ведение музея-заповедника, организованного в 1928 году. Вновь освятили храм 8 декабря 2000 года. С 1994-го ему присвоили статус храма Патриаршего подворья. В 2007 году завершилась длительная реставрация церкви.
Канон Вознесению Господню
Тропарь, глас 4-й
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
Глас 5-й
Песнь 1
Ирмос: Спасителю Богу в мори люди немокрыми ногами наставльшему, и фараона со всевоинством потопльшему, Тому Единому поим, яко прославися.
Припев: Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Воспоим вси людие, на рамех Херувимских вознесшуся со славою Христу и спосадившему нас одесную Отца, песнь победную: яко прославися.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Ходатая Богу и человеком Христа, лицы Ангельстии видевше с плотию в вышних, удивляхуся, согласно же воспеваху песнь победну: яко прославися.
Слава: Явльшемуся Богу на горе Синайстей и закон давшему Боговидцу Моисею, от горы Елеонстей вознесшемуся плотию, Тому вси воспоим: яко прославися.
И ныне: Пречистая Мати Божия, воплощеннаго от Тебе, и от недр Родителя не отступльшего Бога непрестанно моли, от всякаго обстояния спасти, яже созда.
Песнь 3
Ирмос: Силою Креста Твоего Христе, утверди мое помышление, во еже пети и славити спасительное Твое Вознесение.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Возшел еси Жизнодавче Христе ко Отцу, и вознесл еси род наш Человеколюбче, неизреченным благоутробием Твоим.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Чини Ангельстии, Спасе, человеческое естество видевше совосходящее Тебе, непрестанно удивляеми воспеваху Тя.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Ужасахуся Ангельстии лицы, Христе, зряще Тя с телесем вознесшася, и воспеваху святое Твое Вознесение.
Слава: Естество человеческое, Христе, тлением падшее возставил еси, и восходом Твоим вознесл еси, и с Собою нас прославил еси.
И ныне: Моли непрестанно, Чистая, произшедшаго от ложесн Твоих, избавитися прелести диаволи, поющим Тя, Матерь Божию.
Седален, глас 8-й
Вслед на облаки небесныя, оставив мир сущим на земли, возшел и сел еси одесную Отца, яко Единосущен Сему Сый и Духу. Аще бо и во плоти явился еси, но непреложен пребыл еси: темже чаеши совершения конец, судити грядый на землю миру всему. Правосуде Господи, пощади души наша, прегрешений оставление даруя, яко Бог Милостив, рабом Твоим.
Песнь 4
Ирмос: Услышах слух силы Креста, яко рай отверзеся им, и возопих: слава силе Твоей, Господи.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Вознеслся еси во славе, Ангелов Царю, Утешителя нам от Отца послав. Темже вопием: слава, Христе, Вознесению Твоему.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Яко взыде Спас ко Отцу с плотию, удивишася Ему Ангельская воинства, и возопиша: слава, Христе, Вознесению Твоему.
Слава: Ангельския силы горнейшим вопияху: врата возмите Христу нашему Царю, Егоже воспеваем вкупе со Отцем и Духом.
И ныне: Дева роди, и матерняя не позна: но Мати убо есть, Девою же пребысть, Юже воспевающе, радуйся Богородице, взываем.
Песнь 5
Ирмос: Утренююще вопием Ти, Господи, спаси ны: Ты бо еси Бог наш, разве бо Тебе иного не знаем.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Исполнив веселия всяческая, Милостиве, к горним силам с плотию пришел еси.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Ангельския силы вземлема Тебе видевше, врата, взываху Царю нашему, возмите.
Слава: Апостоли видевше возвышаема Спаса, с трепетом взываху Царю нашему: слава Тебе.
И ныне: Деву по рождестве поем Тя, Богородице, Ты бо Бога Слова плотию мирови родила еси.
Песнь 6
Ирмос: Обыде мя бездна, гроб мне кит бысть, аз же возопих к Тебе Человеколюбцу, и спасе мя десница Твоя, Господи.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Взыграшася апостоли, зряще на высоту днесь Зиждителя вземлема, упованием Духа, и страхом зовяху: слава восходу Твоему.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Предсташа Ангели, вопиюще Христе учеником Твоим: имже образом видесте Христа восходяща с плотию, паки приидет Праведный всех Судия.
Слава: Яко видеша Тя Спасе наш небесныя силы, на высоту вземлема с телом, взываху, глаголюще: велико Владыко, человеколюбие Твое.
И ныне: Купину Тя неопалимую, и гору, и лествицу одушевленную, и дверь небесную достойно славим, Марие славная, православных похвало.
Господи, помилуй. (Трижды.) Слава и ныне.
Кондак, глас 6-й
Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы.
Икос
Яже земли на земли оставившии, яже пепельныя персти уступающии, приидите воспрянем, и на высоту возведем очи и мысли, вперим виды, вкупе и чувства, на небесная врата, смертнии, непщуим быти в масличней горе, и взирати на Избавляющаго на облацех носима. Отонуду же бо Господь на небеса востече, и тамо даролюбезны дары раздая апостолом Своим, утешив я яко Отец, и утвердих я, наставив яко сынов, и рече к ним: не разлучаюся вас, Аз есмь с вами, и никтоже на вы.
Песнь 7
Ирмос: В пещи огненней песнословцы спасый отроки, благословен Бог отец наших.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
На облацех света вознесыйся, и спасый мир, благословен Бог отец наших.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
На рамо Спасе, заблуждшее взем естество, вознесся, Богу и Отцу привел еси.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Возшедый во плоти к безплотному Отцу, благословен Бог отец наших.
Слава: Умерщвленное наше грехом естество взем, Твоему свойственному Отцу, Спасе, привел еси.
И ныне: От Девы рождся, Юже Богородицу соделал еси, благословен Бог отец наших.
Песнь 8
Ирмос: Из Отца прежде век рожденнаго Сына, и Бога, и в последняя лета воплощеннаго от Девы Матере, священницы пойте, людие превозносите во вся веки.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Во двою существу возлетевшаго Жизнодавца Христа на небеса со славою, и Отцу соседящаго, священницы пойте, людие превозносите во вся веки (Дважды).
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
От работы идольския тварь избавившаго, и представившаго ту свободную Твоему Отцу, Тебе, Спасе, поем, и Тебе превозносим во вся веки.
Слава: Своим схождением низложившаго супостата, и Своим возшествием вознесшаго человеки, священницы пойте, людие превозносите во вся веки.
И ныне: Херувимов превысшая явилася еси, Богородице Чистая, во чреве Твоем сими Носимаго носившая: Егоже со безплотными, человецы славословим во вся веки.
Песнь 9
Ирмос: Тя паче ума и словесе Матерь Божию, в лето Безлетнаго неизреченно рождшую, вернии единомудренно величаем.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Тебе, Избавителя мира Христа Бога, апостоли видяще Божественно возвышаема, со страхом играюще величаху.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Твою обожившуюся плоть зряще, Христе, на высоте Ангели друг ко другу глаголаху: воистинну Сей есть Бог наш.
Слава, Господи, святому Вознесению Твоему.
Тебе безплотных чинове, Христе Боже, на облацех вземлема видяще, взываху: славы Царю, врата возмите.
Слава: Тебе сошедшаго даже до последних земли, и человека спасшаго, и восхождением Твоим возвысившего, Сего величаем.
И ныне: Радуйся, Богородице Мати Христа Бога: Егоже родила еси, днесь от земли возносима со апостолы зрящи, возвеличала еси.
Вознесение Господне в искусстве
Самое раннее дошедшее до нас изображением Вознесения Господня – рельеф 430 г. на деревянных дверях собора Санта-Сабина в Риме. На нём изображён стоящий Христос со свитком в руке, внизу – Богоматерь, над ней два апостола держат крест в круге. Согласно историческим трактованиям, образ Богородицы – символическое изображение Церкви; подобная трактовка сохраняется и по отношению к другим памятникам средневековья.
В кафедральном соборе святого Лаврентия в Генуе, Италия, в стену вделана большая картина Вознесение Господне. Автор её неизвестен, однако некоторые исследователи приписывают авторство Леонардо да Винчи.
Картина Вознесение Христово Рембрандта входит в цикл картин «Страсти Христа», над которым художник трудился с 1636 по 1639 гг. Он закончил живописное полотно зимой, когда от лихорадки умер его первенец. Художник в память об умершем малыше изобразил в облаках порхающих ангелочков, символизирующих души всех ушедших детей.
Для Руси и России икона Андрея Рублёва Вознесение Господне, написанная иконописцем в 1408 г., пожалуй, является самым важным изображением этого события.
Икона сравнительно небольшая – 125 х 92 см, выполнена на липовой доске темперными красками на левкасе (грунте из мела, смешанного с животным или рыбьим клеем с добавлением льняного масла). Рублёв изображает возносящегося на небо Христа в окружении ангелов, а внизу, в лучах света, помещены фигуры апостолов и Богоматери, указывающие на совершающееся чудо. Есть предположение, что эту икону для кафедрального Успенского собора во Владимире иконописец писал со своими верными помощниками во главе с Даниилом Чёрным. Икону отличает благородство цветовой гаммы, безупречность рисунка, выверенность пропорций и чёткость акцентов – всего того, что было характерно для работ Андрея Рублёва. К сожалению, сохранность святыни посредственная – много утрат верхнего красочного слоя. Икона хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.
В киноискусстве стоит отметить французский немой художественный фильм «Жизнь и страсти Иисуса Христа» (La vie et la passion de Jésus Christ). Он снимался с 1902 по 1905 гг. и стал одним из первых полнометражных фильмов в истории кино. В фильме в хронологическом порядке рассказывается о жизни Иисуса от Благовещения до Вознесения. Декорации фильма напоминают религиозные картины и в некоторых сценах просто копируют картины великих художников. Костюмы похожи на одеяния гипсовых скульптур.
Вознесение Господне в народных обычаях и повериях
«Вот весну торопит лето, В зелень яркую одето. Истекает срок весенний В день Господня Вознесенья»… В народе считалось, что Вознесение Господне – окончание весны и её переход к лету. Говорили: «Придёт Вознесеньев день, сбросит с плеч весна-красна лень, летом обернётся-прикинется, за работу в поле примется» или «На Вознесение весна возносится на небо, а лето красное спускается на землю». А ещё говорили: «До Вознесения Христос с учениками по земле ходит, а в Вознесение Христос-Воскресе улетает».
По народному поверью, Христос в течение 40 дней после Пасхи ходит по земле, подходит к каждому окну, чтобы услышать, о чём люди говорят и что делают. Поэтому в это время и в день Вознесенья Господне нельзя было что-либо выбрасывать в окно. Люди считали, что во время праздничной литургии над каждой церковью разверзаются небеса, к куполу ангелы спускают лестницу и с ударом колоколов Христос возносится на небеса, но видеть вознесение было дано только благочестивым и праведным людям. В этот праздничный день старались не работать, ходили на ярмарки с их балаганами, качелями, медвежьими потехами, гостевали друг у друга, посещали деревенские гулянья.
Вознесение Господне в средней полосе России приходилось на время созревания озимой ржи, крестьяне верили, что правильные обряды способны повлиять на рост хлебов. Для богатого урожая целыми семьями выходили в поля смотреть посевы и устраивали своеобразные сельские «пикники». Крестьяне обходили свои наделы с приготовленной дома яичницей и съедали её, разделяя со всеми членами семьи. Шли и приговаривали: «Расти, расти трава в лесу, а рожь к овину». Так призывали урожай и оберегали свои спины от боли во время уборки хлебов.
Ночь на Вознесенье Господне считалась соловьиною. Верили, что соловьи в это время поют громче и звонче. В некоторых регионах России вознесенской росе приписывали особую целительную силу, только собирать её нужно было ранним утром. В Смоленской губернии канун Вознесения считался особенным временем, когда из-под земли выходят просушиться клады.
И святой Иоанн Златоуст говорит о том же величии Спасителя, о Его Божественной силе: «Не при помощи кого-либо, ведущего Его, вознесся Господь на небо, но Сам шел этим путем».
Небо, на которое вознесся Господь, — конечно, это не то звездное небо, которое мы с вами видим над собой. И не бесконечное мировое пространство, но высшее небо — место вечного пребывания Превечного Бога.
Вознесшись на небо и седе одесную Отца, Господь Спаситель показал тем самым, что как Сын Божий Он и раньше имел власть единую со Отцем. Но теперь получил ее еще и как Богочеловек, ибо Он вознесся в том самом теле, в котором пострадал и воскрес из мертвых.
Как Бог Он всегда был на небеси и на всяком месте. А вот теперь Свое человеческое естество, которое Он принял от Девы Марии, Он вознес к Небесному Престолу Божию.
Традиции праздника Вознесение Господне
Еще до того, как произошло Крещение Руси, существовало много языческих праздников, традиции которых со временем смешались с церковными и в таком виде дошли до наших дней. Вознесение в этом вопросе не исключение.
Одна из особенностей торжества — его принято отмечать на протяжении 10 дней. В первые 2 дня в храмах проходит специальное богослужение, а последующие 8 — люди все еще продолжают праздновать.
Вознесение — очень большое событие для православных, ведь Спаситель закончил свое существование на Земле, в человеческом облике и ушел на Небо.
Наши предки верили, что в такой день Небо открыто, а значит души усопших могут беспрепятственно спускаться, чтобы повидаться со своими родными и близкими. Но они не могут долго задерживаться в мире живых, и после полуночи возвращаются на Небеса, откуда продолжают наблюдать за событиями в жизни тех, кого любят.
Какое значение имеет Вознесение Господне у православных христиан
Вознесение Господне является двунадесятым праздником, и относится к 12 наиболее почитаемым у православных. На 40 день Господь покинул Землю и вознесся на Небо в обитель Господню.
В Библии сказано, что Господь придет на Землю во втором пришествии тем же способом, что и вознесся. Поэтому Вознесение имеет прежде всего апокалиптический смысл для христиан.
Господь на 40 день после Пасхи возносится на Небо, и оттуда же по втором пришествии сходит. Вознесение Господне напоминает православным о вечности – все, кто праведно жил на Земле, их души возносятся на 40 день на Небо.
Следует отметить, что все церковные праздники неразрывно связаны между собой. Все праздники Пасхального цикла выстраиваются в одну неразрывную цепь. Это – Вход Господень в Иерусалим, затем Воскресение Христово – Вознесение, и, наконец, Троица, которая замыкает Пасхальный круг двунадесятых праздников.
Каждый из этих праздников имеет свое, немаловажное значение и место в службе. События, раскрытые в этих праздниках отражены в церковных службах года, и отмечаются в определенное время.
Вознесение Господне является очень значимым праздником для всех православных христиан, потому как напоминает всем, в первую очередь о вечности.